Kategorie: Mytologie
28. Srpen 2010
Snorri Sturluson — Edda a Sága o Ynglinzích
Tento cenný překlad docentky Heleny Kadečkové vyšel již v roce 1988 u nakladatelství Odeon. Kdo si však ve zmatené hektické době devadesátých let minulého století chtěl tuto knihu pořídit do vlastní bibliotéky, musel mít opravdu velké štěstí. Vždyť i v naší okresní knihovně byl léta jen jeden výtisk a i ten později jednoduše zmizel. Zbývaly jen antikvariáty a trpělivost. Až do poloviny roku 2003, kdy se tato publikace objevila v reedici u nakladatelství Argo.
Jake Horsley — Matrix: Mýtus o naší době
Každá doba má svůj mýtus. Nebo lépe řečeno — svou podobu Mýtu, který nachází takové vyjádření, jež je pro daný čas a prostor smysluplné. Onou smysluplností máme na mysli kupříkladu to, že těžko můžeme předpokládat, že pro obyvatele tropické džungle budou význačné příběhy ledových obrů (nebo abychom použili přirovnání oblíbeného v ekonomii — pro obyvatele Sahary těžko bude nějak podstatná kánoe). A bohové doby železné těžko budou mít, coby atributy své božské moci, kamenné sekeromlaty. Železné rukavice síly boha Donara také asi nevycházejí z mýtické obrazivosti doby kamenné. Mýtus Donara se železnými rukavicemi nám předestírá mýtickou obrazivost doby železné, opojené novou mocnou silou, která otevřela další obzory. Podoby Mýtu se tedy mění, leč Mýtus zůstává stále stejný. A tak není problém, pro toho, kdo má oči k vidění a uši k slyšení, objevit v různých mýtech (často samozřejmě více či méně různé) rozvíjení Mýtu.
12. Srpen 2010
Jaan Puhvel — Srovnávací mythologie
Jaan Puhvel *1932 původem z Estonska působí od roku 1958 na Kalifornské univerzitě. Od roku 1964 se tam stal řádným profesorem klasické filologie a indoevropeistiky. Indoevropské mythologii se věnoval mnoho let a kniha Srovnávací mythologie (1988), která je určena i pro širší veřejnost, je shrnutím jeho celoživotního bádání.
18. Červen 2010
Od Svatojánských ohňů k Lughnasadu
O půlnoci v den letního slunovratu (Méan Samhraidh) bývaly na kopcích zapalovány ohně. Lidé tančili kolem hranic a přeskakovali je. Léčivá síla Slunce byla spojována s uzdravující mocí vody. Oltáře k uctívání Slunce často stávaly u pramenů a studánek. Voda, zvláště pak četná jezera, bývala považována za mystickou vstupní bránu do Jiného světa, a jako taková přijímala dary bohům. I proto je možné, že sluneční vůz mohl být kromě koní či býků tažen také labutěmi — vodními ptáky. Tito obyvatelé jezer symbolizovali očištění, smyslovost, lásku i vášně a kouzla, jimž je noc slunovratu obzvláště nakloněna, neboť skřítkové a víly v tento čas pořádají hostiny a plesy, jak to známe přinejmenším ze Shakespearova podání svatojánských legend…
27. Březen 2010
Beowulf
Beowulf se skládá z 3182 číslovaných řádků a toto číslo nám také říká, že Beowulf je nejdelší dochovanou anglosaskou básní, neboť tvoří celou jednu desetinu všech dochovaných anglosaských textů. Z výzkumů mnoha jazykozpytců vyplývá že Beowulf byl zřejmě napsán v Mercii či Northumbrii za časů krále Offy, tedy někdy mezi lety 750-790, přestože jádro básně je jistě o mnoho let starší.
24. Březen 2010
Loka Thattur
V severské mytologii existuje bůh, který je více než ostatní zodpovědný za rychlý spád událostí a velké změny. Ty mohou někdy mít i drtivý dopad na svět bohů a nejen na něj. Loki. Ale co o něm vlastně víme? Podle Snorriho Eddy provádí Loki mnoho různých kousků ku prospěchu či nezdaru ostatních bohů. Je chytrým pomocníkem, vtipálkem, zlodějem, ale i bohem, který ostatním přináší takové dary, s nimiž se jejich schopnosti a vlastnosti několikanásobně navýší. Je to on kdo přináší Thorovo kladivo a je to on, kdo se postará o zdárné dokončení stavby Asgardu. Je to ovšem také Loki, který zplodí ultimátní bestie a bohyni podsvětí. Je to právě Loki, kdo je podle Snorriho zodpovědný za smrt Baldra a tedy i za Ragnarok. Takže je kladný nebo záporný? Přijde na úhel pohledu.
22. Březen 2010
Pramáti Nál
Nál Laufey je první z bytostí Temné strany Forn Sidhr, které bych se rád, alespoň krátce, věnoval. Krátce proto, že dochované části mýtu toho o Ní mnoho neříkají. Jen to, že spolu s ohnivým obrem Farbautim zplodila Lokiho. Zmínka nerozsáhlá, role však významná.
17. Únor 2010
Weihnachtener — vánočník
Můžeme se trochu pozastavit a poohlédnout se po minulém roce (psáno roku 2004, poz. red.) a shrnout si a připomenout jeho kvality. Minulý rok byl jedenáctým rokem devatenáctiletého lunisolárního cyklu a byl pod vlivem runy ᛋ (sowilo). Poznání působení Slunce a jeho sil a rovněž větší přiblížení k Baldru dobrotivému mohlo být v minulém roce snadnější než v jiných letech. V písni Sigrdrífumöl, která je součástí sbírky Bohatýrská Edda se v 15 odstavci píše o rúnách.
15. Únor 2010
Edda
Krásné severské mýty se nám zachovaly především ve dvou islandských knihách středověku. Obě se — snad shodou okolností — jmenují Edda. Tento článek je pouhým stručným úvodem. Pro podrobnější informace o původu, historii, užitém básnickém stylu apod. doporučuji u nás vyšlé knihy uvedené ke konci článku.
12. Únor 2010
Indogermánský duchovní systém
Následující článek vychází z přednášky „Komparace germánských-baltských-slovanských mytologických systémů“, která v květnu roku 2001 proběhla v rámci přednáškového cyklu Společnosti Národního muzea „Severské tradice v proměnách času“. Článek představuje víceméně původní podobu přednášky, přičemž je nutno podotknout, že autor si je vědom, že jistá témata by zasloužila hlubšího rozvedení a propracovanějšího pojetí. V některých případech (to se týká především úvodu) je simplifikace poněkud na úkor přesnosti. V dalších číslech se v tomto ohledu dočkáme jisté nápravy (v přípravě je článek o indoevropské vizi „trojnosti“ jako takové).
*baihaimaz © 2010 Created by KOUTMEDIA